2026 / 8 / 12: (1)
«ما الذي يبقى للإنسان حين يصمت المعنى؟ ميرسو واغتراب الذات في عالم العبث عند ألبير كامو» - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 8 / 8: (2)
جدلية الزمن في الخطاب السردي: بين زمن الحدث وزمن الحكي والتشكيل الجمالي والدلالي - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 8 / 7: (3)
الصورة وما وراء المرئي: مقاربة في سيميائيات الدلالة - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 8 / 6: (4)
المكان بوصفه نسقًا دلاليًا: مقاربة سيميائية في الخطاب السردي - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 7 / 7: (5)
حين ينطفئ الضوء: الوفاء الكاذب في الوسط الثقافي - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 7 / 4: (6)
ثلاثية الأثافي في فيلم -الكيف-: الكوميديا السوداء، الرأسمالية المتوحشة، واستشراف المستقبل - ياسر جابر الجمَّال |
|
|
2026 / 7 / 2: (7)
شهادة الكاتب الكبير السيد حافظ عن أ.د ياسر جابر الجمَّال أستاذ الأدب والنقد . - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 6 / 14: (8)
قلق المعنى وانفتاح التأويل: التفكيكية من دريدا إلى عبد الله الغذامي - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 5 / 9: (9)
الكوميديا السوداء في السينما: الضحك على حافة المأساة - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 5 / 2: (10)
فيلم -سواق الأتوبيس.. قراءة في فجوة الأجيال وانكسار الروابط-. - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 3 / 10: (11)
هدم التابوهات المقدسة: قراءة في المشروع الحداثي لدى أدونيس - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 3 / 9: (12)
«المرجعية الاستشراقية في القراءات الحداثية للقرآن الكريم: يوسف الصديق نموذجًا» - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 3 / 8: (13)
«المنهج التاريخي والتفكيكي في قراءة التراث عند عبد المجيد الشرفي» - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 3 / 7: (14)
فضل الرحمن مالك وإشكالية القراءة التاريخية للنصوص الدينية - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 3 / 4: (15)
مشروع علي حرب وإعادة صياغة مفهوم الحقيقة في ضوء الحداثة وما بعدها. - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 3 / 3: (16)
الترجمة في سياق الحداثة العربية: من الوساطة اللغوية إلى إعادة تشكيل المرجعية - ياسر جابر الجمَّال |
|
|
2026 / 3 / 2: (17)
إعادة تأويل التراث بين الثابت والمتغير في مشروع حسن حنفي - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 3 / 1: (18)
إشكالية المرجعية والقراءة التاريخية للنص القرآني عند نصر حامد أبو زيد - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 27: (19)
من تهافت الفلاسفة للإمام الغزالي إلي تهافت القراءات المعاصرة ، محمد شحرور نموذجا - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 26: (20)
التاريخانية والتجاوز التشريعي في مشروع الطيب تزيني. - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 23: (21)
-النص القرآني بين القداسة والمنهج النقدي: الحداثة التفكيكية لمحمد أركون وإشكالية تجاوز المرجعية التقليدية- - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 22: (22)
إعادة تشكيل مفهوم المكان في الفكر الإسلامي بين الفلسفة والكلام - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 22: (23)
إشكالية نقل المصطلح الشرعي إلى الحقل الصوفي: دراسة في ضوابط التأويل - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 15: (24)
من الخلق إلى اللغة: تحوّلات المعرفة وتفكّك المرجعية بين التراث العربي والحداثة - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 10: (25)
تحولات الوعي في المشروع الحداثي: من مركزية العقل إلى تفكيك البنية القيمية للعالم - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 10: (26)
من الممارسة الفعلية إلى البنيوية: تطور الفكر اللغوي العربي بين التراث والتحليل الحديث - ياسر جابر الجمَّال |
|
|
2026 / 2 / 8: (27)
من الشاهد إلى التأويل: مقاربة في تأسيس الفاعلية النصية بين النقد العربي القديم والمناهج الحديثة - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 5: (28)
المسرح العربي بين الوافد والموروث: قراءة في النشأة والتحولات وسؤال المرجعية - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 4: (29)
المسرح بوصفه خطابًا تفاعليًا: المتلقي وصناعة المعنى - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 3: (30)
الرواية العربية وسؤال الحداثة: قراءة في الأصل والمرجعية - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 2: (31)
جدل النص والمرجعية: قراءة في نظرية التناص - ياسر جابر الجمَّال | 2026 / 2 / 2: (32)
من البنيوية إلى النقد الثقافي: تحولات المنهج ومسارات النسق - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 9 / 25: (33)
صنع الله إبراهيم قراءة في المشروع والدلالات - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 9 / 24: (34)
النبوءات المتقدّمة والاستشراف المبكر للواقع: دراسة في الميلودراما السوداء-3 - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 9 / 23: (35)
نجيب محفوظ في وجهة نظر أخري(2) - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 9 / 22: (36)
النبوءات المتقدّمة والاستشراف المبكر للواقع: دراسة في الميلودراما السوداء-2 - ياسر جابر الجمَّال |
|
|
2025 / 9 / 21: (37)
النبوءات المتقدّمة والاستشراف المبكر للواقع: دراسة في الميلودراما السوداء- - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 9 / 20: (38)
البعد الرمزي في صراع الأرض والهوية دراسة على الأعمال الدرامية - الناس في كفر عسكر -. - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 6 / 19: (39)
السرقات الأدبية الشلالية والإقصاء المتعمد - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 6 / 16: (40)
نجيب محفوظ في وجهة نظر أخرى - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 5 / 26: (41)
النكسة الثقافية في العالم العربي - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 5 / 11: (42)
لا تجهد نفسك يكفيك أن تعرف الطريق - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 5 / 9: (43)
النجاح بالقوة الوهمية أم بالفعل الحقيقي؟(3) - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 3 / 20: (44)
البناء الحقيقي والبناء المزيف - قراءة في البنية السطحية والعميقة - - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 3 / 12: (45)
النجاح بالقوة الوهمية أم بالفعل الحقيقي؟2 - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 3 / 2: (46)
الثقب في أروقة التاريخ - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 2 / 25: (47)
مذكرات السيد حافظ الجزء الخامس واقع أمة بين التراجيديا التاريخية والملهاة المصطنعة - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 2 / 12: (48)
النجاح بالقوة الوهمية أم بالفعل الحقيقي؟ - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 2 / 12: (49)
العمق الوهي - ياسر جابر الجمَّال | 2025 / 1 / 20: (50)
الأدب في صدر الإسلام والعصر الأموي بين استلهام القديم والمؤثرات الجديدة قراءة في كتب شوقي ضيف - ياسر جابر الجمَّال |
 |
نحن كصفحتك الرئسية !
|
إضافة إلى المفضلة
| اهداف المركز |
|
اقرا سجل الزوار/التعليقات
|
اكتب في سجل الزوار/التعليقات
|
