2026 / 10 / 5: (1)
فيلم هوب: محاولة صغيرة للحياة وسط الخراب - منير المجيد | 2026 / 10 / 3: (2)
المينيبوز عوضاً عن سن اليأس - منير المجيد | 2026 / 9 / 25: (3)
تعقيب وتوضيح لا بد منهما - منير المجيد | 2026 / 9 / 24: (4)
بين الخطاب الفقهي والمعرفة الطبية والتشكّل الثقافي للمتعة الأنثوية - منير المجيد | 2026 / 9 / 22: (5)
ما هو الجانب الخطير في الإتفاق الأمريكي الدانماركي الغرينلندي - منير المجيد | 2026 / 9 / 21: (6)
لماذا أكتب؟ - منير المجيد |
|
|
2026 / 9 / 11: (7)
الانطفاء - منير المجيد | 2026 / 9 / 7: (8)
الإنكماشٌ الوجودي الشامل لمسيحيي سوريا - منير المجيد | 2026 / 9 / 3: (9)
مائة عام من العزلة: ماكوندو بين اللغة والصورة - منير المجيد | 2026 / 8 / 26: (10)
أولُ خطوةٍ في موسمٍ يولد من الماء - منير المجيد | 2026 / 8 / 19: (11)
المُهمّشات المُناهضات للنموذج الياباني للأنوثة - منير المجيد | 2026 / 8 / 17: (12)
نوربراندت: شاعرٌ خرج من الشمال ليكتب ضوء المتوسط - منير المجيد | 2026 / 8 / 6: (13)
طبقات المنفى في أعمال بهرم حاجو - منير المجيد | 2026 / 8 / 3: (14)
قصائد عُضيمة تمشي على أطراف العالم - منير المجيد | 2026 / 7 / 29: (15)
الصين التي تعيد رسم العالم بلا ضجيج - منير المجيد | 2026 / 7 / 27: (16)
رواية التراث بين فيلم نولان واليمين - منير المجيد |
|
|
2026 / 7 / 24: (17)
مصانع كوريا الثقافية - منير المجيد | 2026 / 7 / 19: (18)
نهاية سلطة العالم القديم وصعود السلطة الخوارزمية - منير المجيد | 2026 / 7 / 17: (19)
توسيع إطار السرد في ردٌّ إلى السيد حسين علوان حسين - منير المجيد | 2026 / 7 / 16: (20)
سردية الإباحية اليابانية عبر القرون، من الشونغا إلى الدمى الحبيبات - منير المجيد | 2026 / 7 / 13: (21)
من تيزُكا إلى ميازاكي: صارت طفولة اليابان فلسفة وطن - منير المجيد | 2026 / 7 / 9: (22)
«جيلٌ يعيش فوق خطّ الصدع»، عن الفيلم الياباني «النهاية السعيدة» - منير المجيد | 2026 / 7 / 7: (23)
«القلق الياباني الجميل»، من القصيدة إلى السينما - منير المجيد | 2026 / 7 / 4: (24)
الولايات المتحدة بين التاريخ والتحوّلات المعاصرة. - منير المجيد | 2026 / 7 / 3: (25)
قراءة في الشعبوية الدينية من أمريكا إلى الشام - منير المجيد | 2026 / 7 / 1: (26)
حين غنّت تونس بيرة وشمپانيا - منير المجيد |
|
|
2026 / 6 / 29: (27)
المونديال: كرة الفقراء التي صارت بورصة الأغنياء - منير المجيد | 2026 / 6 / 27: (28)
اليابانية يوزوكي تستخدم الطعام كأداة تفكيك لا كزينة سردية - منير المجيد | 2026 / 6 / 17: (29)
قراءة مُتأخرة «للرواية الأخيرة» لماركيز - منير المجيد | 2026 / 6 / 15: (30)
عبد الناصر في القامشلي - منير المجيد | 2026 / 6 / 12: (31)
خليل صويلح يشعل وهج الرواية السورية - منير المجيد | 2026 / 6 / 11: (32)
رائحة فلسطين - منير المجيد | 2026 / 6 / 10: (33)
مشروع محمد عُضيمة الياباني - منير المجيد | 2026 / 6 / 5: (34)
إيران والتهديد الأمريكي - منير المجيد | 2026 / 3 / 15: (35)
«الصندوق» -رواية قصيرة - منير المجيد | 2026 / 3 / 9: (36)
الصابئة والمندائيون - منير المجيد |
|
|
2026 / 3 / 7: (37)
إلى أهلي الكرد - منير المجيد | 2026 / 3 / 2: (38)
حياتي البيولوجية الثالثة - منير المجيد | 2026 / 1 / 3: (39)
المثليّة في عالم الحيوان - منير المجيد | 2025 / 6 / 7: (40)
بولص - منير المجيد | 2025 / 4 / 22: (41)
مزكين - منير المجيد | 2025 / 4 / 13: (42)
هندي؟ - منير المجيد | 2025 / 3 / 30: (43)
سَعَت خشْ - منير المجيد | 2023 / 3 / 3: (44)
سُلّان الزنا - منير المجيد | 2021 / 12 / 31: (45)
آخر يوم في 2021 - منير المجيد | 2021 / 12 / 29: (46)
لا حياء فيها - منير المجيد | 2021 / 12 / 20: (47)
الفصل العاشر من رواية «كوبنهاون» - منير المجيد | 2021 / 12 / 12: (48)
الفصل الأول من رواية كوبنهاون - منير المجيد | 2021 / 12 / 7: (49)
لارس والآودي - منير المجيد | 2021 / 12 / 5: (50)
الحجّ على الطريقة اليابانية - منير المجيد |
 |
نحن كصفحتك الرئسية !
|
إضافة إلى المفضلة
| اهداف المركز |
|
اقرا سجل الزوار/التعليقات
|
اكتب في سجل الزوار/التعليقات
|
