2023 / 10 / 1: (1)
الإنتصار والثغرة - كريم عرفان | 2023 / 8 / 1: (2)
السلام الرومانى - كريم عرفان | 2023 / 7 / 1: (3)
ثلاثية ..الجسد ..الزمن..الماء - كريم عرفان | 2023 / 5 / 31: (4)
المرأة بين المعقول واللامعقول في الثقافة الشعبية - كريم عرفان | 2023 / 5 / 4: (5)
أبناء يهوذا - كريم عرفان | 2023 / 2 / 28: (6)
قطارها المسافر إلى الشمال - كريم عرفان |
|
|
2023 / 2 / 4: (7)
جامى فو والسرد النفسى - كريم عرفان | 2022 / 11 / 24: (8)
شهرزاد و دنيازاد - كريم عرفان | 2022 / 11 / 1: (9)
التاج الأزرق - كريم عرفان | 2021 / 9 / 5: (10)
ذراع فينوس ..فى يد من ؟ - كريم عرفان | 2021 / 6 / 6: (11)
السندبادة الثانية ..عن - رسائل اللافندر- - كريم عرفان | 2021 / 3 / 23: (12)
صحوة افروديت - كريم عرفان | 2021 / 3 / 8: (13)
وسقطت الكاميرا ..نقد (ثقافى - تقنى) - كريم عرفان | 2021 / 2 / 23: (14)
النقد الثقافى - كريم عرفان | 2021 / 1 / 24: (15)
ميثولوجيا الماضى وسيكولوجيا الحاضر في مرآة امرأة - كريم عرفان | 2020 / 8 / 18: (16)
هيباتيا - كريم عرفان |
|
|
2020 / 7 / 22: (17)
يمين نسائى ..يسار نسوى - كريم عرفان | 2020 / 6 / 27: (18)
هل المرأة كائن حداثى ؟ - كريم عرفان | 2020 / 1 / 25: (19)
نهاية النقد الأدبى - كريم عرفان | 2020 / 1 / 7: (20)
دراسة نقدية للموقف المقالى -قرناء السوء- للأديبة والناقدة السورية الدكتورة/ عبير خالد يحيى . - كريم عرفان | 2020 / 1 / 1: (21)
الذرائعيون وجماعة فيثاغورس - كريم عرفان | 2019 / 12 / 25: (22)
النظرية العربية الحديثة - كريم عرفان | 2019 / 12 / 21: (23)
شفرة أرسانى (1) - كريم عرفان | 2019 / 12 / 3: (24)
-تمرد خافت -رؤية نقدية للمجموعة القصصية -شعر مستعار- للأديبة آية ممدوح - كريم عرفان | 2019 / 11 / 22: (25)
اليمين الأدبى - كريم عرفان | 2019 / 10 / 31: (26)
إبداع المرأة ..وفقا لهيزنبرج - كريم عرفان |
|
|
2019 / 10 / 2: (27)
أدب المرأة ..بين اليمين واليسار - كريم عرفان | 2019 / 9 / 14: (28)
الدراماتورج - كريم عرفان | 2019 / 9 / 4: (29)
هالة ..-عندما تتحول الأنثى إلى هالة نور - كريم عرفان | 2019 / 9 / 1: (30)
الإسلام -الأصولى-هو الحل - كريم عرفان | 2019 / 8 / 23: (31)
الشافعى..فيلسوف العرب - كريم عرفان | 2019 / 8 / 17: (32)
الأرأيتيون - كريم عرفان | 2019 / 6 / 23: (33)
قصيدة النثر..نهاية التاريخ - كريم عرفان | 2019 / 5 / 25: (34)
شكسبير المعاصر - كريم عرفان | 2019 / 4 / 30: (35)
النوبيون أول من اهتم بالتراث المسرحى - كريم عرفان | 2019 / 4 / 10: (36)
متى خلق العالم ؟ - كريم عرفان |
|
|
2019 / 4 / 4: (37)
راية العروبة - كريم عرفان | 2019 / 3 / 30: (38)
مشروع بروك الثقافى - كريم عرفان | 2019 / 3 / 26: (39)
استقلال الفلسفة العربية - كريم عرفان | 2019 / 3 / 18: (40)
فصل السياسة عن الأخلاق - كريم عرفان | 2019 / 3 / 7: (41)
المستقلون - كريم عرفان | 2019 / 3 / 2: (42)
الدين يصنع الأمريكان - كريم عرفان | 2019 / 2 / 25: (43)
ترتيب مكيافيللى - كريم عرفان | 2019 / 2 / 9: (44)
الثورة الأدبية الجديدة - كريم عرفان | 2019 / 1 / 30: (45)
فخ دريدا - كريم عرفان |
 |
نحن كصفحتك الرئسية !
|
إضافة إلى المفضلة
| اهداف المركز |
|
اقرا سجل الزوار/التعليقات
|
اكتب في سجل الزوار/التعليقات
|
