|
|
غلق | | مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي | |
|
خيارات وادوات |

حسين عجيب
2025 / 11 / 22
السؤال الأساسي 5 _ القسم 5
هل الزمن نسبي أم موضوعي؟
أو بصياغة ستيفن هوكينغ :
هل الزمن الحقيقي يتحرك بعكس الزمن التخيلي بالفعل؟
هل حركة الزمن الحقيقي من الماضي إلى المستقبل ؟
وهل حركة الزمن التخيلي من المستقبل إلى الماضي ؟
والسؤال المشترك ، والأهم :
هل للزمن نوع واحد ؟
أم للزمن عدة أنواع ؟ اثنين على الأقل ؟
للأسف ، هذه الأسئلة المهمة أهملت بالفعل خلال القرن الماضي ، وتحول الإهمال والتجاهل السابقين إلى جهل مشترك بين الفلسفة والفيزياء ؟!
الخلاصة
الموقف الثقافي العالمي الحالي 2025 يتلخص بفكرة متناقضة بشكل صريح ومباشر :
الزمن نسبي ، ويتغير بحسب السرعة والكتلة وحركة المراقب ، ويتمدد ويتقلص بحسب السرعات المتنوعة!
هذه الفكرة ، بالحد الأدنى متناقضة ذاتيا _ وتتناقض مع الملاحظة والمشاهدة المباشرة .
يوجد اتفاق ، وهو صحيح أو منطقي بالحد الأدنى ، بأننا لا نعرف بعد طبيعة الزمن .
والجواب الأفضل على السؤال الذي طرحه أرسطو ، ثم تجنبه نيوتن وأينشتاين ومن جاء بعدهم :
هل الزمن شيء ؟ أم فكرة عقلية فقط ؟
الجواب الأفضل ، والمشترك : لا نعرف بعد .
( حاليا 2025 ) ، الجواب على سؤال طبيعة الزمن : لا نعرف بعد . وغالبا سيبقى نفس الجواب طوال هذا القرن ( لا نعرف بعد ) .
ومع ذلك ، يكرر أينشتاين وستيفن هوكينغ وغيرهم من الفيزيائيين والفلاسفة ، أن الزمن يتقلص ويتمدد بحسب السرعة والجاذبية وحركة المراقب وغيرها !
سأكتفي بتعليقين ، يوضحان المشكلة :
إذا كان الزمن فكرة عقلية فقط ، من المستحيل أن يتمدد أو يتقلص بهذه الحالة .
لو كانت الفكرة يمكن أن تتمدد ، أو تتقلص ، بهذه الحل يتمدد الكذب ويتقلص ، ومثله الصدق وغيره .
الفكرة الثانية ، كان أينشتاين يعتقد أن المراقب نوع واحد هو الفرد ، الواعي ، والحي فقط .
( ويحمل نفس الفكرة جميع الفيزيائيين والفلاسفة )
هذا خطأ ، للمراقب أنواع متعددة سبعة حاليا 2025 وهي تقبل الزيادة ولا تقبل النقصان أو الاختصار .
( ناقشت هذه الفكرة في نصوص متعددة ، ومنشورة على الحوار المتمدن _ خاصة بمشاركة الذكاء الاصطناعي بأنواعه المتوفرة.
....
سوف اناقش الفكرة مع الذكاء الاصطناعي بأنواعه الثلاثة :
شات جي بي تي
كوبايلوت
ديب سيك
....
....
للبحث تتمة
|
تعليقات
حول الموضوع
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المركز وإنما تعبر عن رأي أصحابها |
|
|
هل ترغب بالتعليق على الموضوع ؟ |