ومضة ضوء : تجنب الأخطاء الماضية: سبع قضايا رئيسية بشأن النهج الإسلامي في سوريا.

محمد سعد خير الله
2024 / 12 / 20

*تنويه قبل القراءة تم نشر هذا المقال باللغة الإنجليزية في صحيفة جيروزاليم بوست أمس الخميس
الموافق 19 ديسمبر 2024 , أنشر هنا النسخة العربية منه ولن تنشر في أي منصة أخرى.

إن الفرح برؤية سقوط الطاغية الأسد يدفعنا أيضًا لطرح العديد من الأسئلة لتجنب تكرار الفشل الكارثي للحركات الإسلامية.

هل يمكنك تصور دولة دفع النظام الحاكم مواطنيه إلى درجة أنه أصبح أمرًا طبيعيًا أن يقوم أفراد العائلة بالإبلاغ عن بعضهم البعض إلى أجهزة الأمن؟ تخيل مكانًا حيث يمكن أن تسيّس كلمة واحدة، قالها عامل لزميله أو شخص لجاره على سبيل المزاح، مما يؤدي بالمتحدث إلى السجون التي تشبه القبور أو إلى اختفاء دائم - أو حتى الموت.

هل يمكنك تصور دولة حيث يشعر المواطنون أن الطيور بحاجة إلى تصريح أمني لتغني، وأن الزهور تحتاج إلى إذن من نفس الفروع الأمنية لتتفتح، وأن الأشجار يجب أن تحصل على موافقة لتحمل ثمرة؟ كان هذا هو الحال في سوريا – تجسيد كامل وحرفي لرواية جورج أورويل "1984". على مدار أكثر من نصف قرن، من حكم الأسد الأب إلى الأسد الابن. وقد ساءت الأمور بشكل كارثي بعد اندلاع الثورة السورية في 15 مارس 2011. كان" العقد الاجتماعي" في هذا البلد يقوم على معادلة غرائبية تمامًا: نحن نأخذ كل شيء – الثروات، الموارد، الاقتصاد، والسلطة – وأنتم لا تحصلون على شيء سوى الهواء الذي تتنفسونه والكبتاغون الذي نهربه إلى أنحاء العالم. بالكاد ينجو الناس بفضل تحويلات مالية ضئيلة من أولئك الذين يعملون في الخارج. لولاهم، لكان الناس قد ماتوا جوعًا.

المشاهد المرعبة التي نقلتها وسائل الإعلام العالمية من سجن صيدنايا، بكل بشاعتها، تمثل فقط جزءًا صغيرًا من الصورة الكاملة لواقع سوريا تحت حكم نظام البعث، آل الأسد، والطائفة العلوية. لقد حولوا سوريا إلى حديقتين خلفيتين: واحدة لروسيا والأخرى لإيران، إلى جانب الميليشيات مثل الحرس الثوري وحزب الله. نفذت هذه الميليشيات عمليات قتل طائفية تحت ذرائع مختلفة، أبرزها ادعاؤها مقاومة إسرائيل وحماية الأمة العربية والإسلامية. لم يستغل أي نظام على وجه الأرض قضية مناهضة إسرائيل مثلما فعل نظام البعث وآل الأسد، الأب والابن.

لقد قلت هذا كثيرًا وسأكرره: فقط الذين عايشوا الطغيان يفهمون مرارته حقًا. بعد أن تحملته بنفسي ودفعنا ثمنه، ما زلت أشعر بمرارته في حلقي. أنا أفهم تمامًا كيف يشعر السوريون الآن، بعد أكثر من نصف قرن من القتل والقمع والسيطرة التامة. أخيرًا، سقطت طغيان الأسد.

بعضنا، وأنا منهم، لدينا مخاوف مشروعة من أن تتحول سوريا إلى "منزل كبير لداعش" أو مركز للجهاديين في الشرق الأوسط. ومع ذلك، يجب ألا تمنعنا هذه المخاوف من مشاركة السوريين فرحتهم في سقوط الطاغية بشار الأسد – الرجل الذي قصف شعبه بالبراميل المتفجرة والأسلحة الكيميائية. حتى لو كان ذلك مؤقتًا، حتى تصبح الأمور أكثر وضوحًا، فإن الشعب السوري خرج من القمقم ويستنشق عبير الحرية الذي لم يتنفسه منذ نصف قرن. هذه لحظة تاريخية لهم يجب أن نحترمها ونقدرها.

ومع ذلك، فإن هذه الفرحة تدفعنا لطرح العديد من الأسئلة لتجنب تكرار الفشل الكارثي للحركات الإسلامية التي يعرفها جميع غير الإسلاميين في الأردن والسودان ومصر والعراق وليبيا وتونس واليمن والمغرب – والتي ينكرها الإسلاميون لكن يعترف بها من ليسوا منهم أو أولئك المحايدين. سأبرز سبع مشاهد رئيسية تمثل تخوفاتي من النهج الإسلاموي المتبع.

بعض المقاتلين، من رفقاء قائد المتمردين السوريين أبو محمد الجولاني، ظهروا في فيديو يعلنون عن نيتهم "دخول المسجد الأقصى، والمسجد النبوي، والكعبة تمامًا كما دخلوا المسجد الأموي"، مما يعني أن ذلك" سيتم عبر القتال."

خطب الجولاني في المسجد الأموي في دمشق تتناقض بشكل صارخ مع مقابلته مع شبكة سي إن إن. اعتمد في خطابه على خطاب الجماعات الجهادية التي لا تعترف بالدول، وتُفضّل سيادة الجماعة أو التنظيم أو الإيديولوجيا. نسب النصر إلى "المجاهدين"، وليس إلى الثوار السوريين، مكرسًا ذلك للأمة الإسلامية وكأن سوريا تنتمي حصريًا للإسلاميين. وهذا يكشف أن تصريحاته مع سي إن إن كانت على الأرجح مدفوعة بمفهوم "التقية" الإسلامية – وهو مفهوم يفهمه الجميع.

التقية الإسلامية هي تبني مواقف كاذبة استنادًا إلى خلفية دينية من نصوص وأحاديث. جميع حركات الإسلام السياسي تتبنى هذا النهج؛ هم يخدعونك في العديد من المسائل، لأنك كافر. يسمح لهم ذلك بالكذب بضمير مرتاح. الكذب بالنسبة لهم هو وسيلة للوصول إلى هدف أعلى، وهو الخلافة.

الشيخ محمد البشير، أحد الشخصيات الإسلامية وعضو في هيئة تحرير الشام ورئيس الوزراء السوري المؤقت، ألقى خطبة الجمعة الماضية في المسجد الأموي. شملت خطبته تصريحات مقلقة مثل: "ما حدث في سوريا هو فتح عظيم. سوريا مباركة من الله وتنظف تتطهر من الطغيان لتصبح دار الإيمان ومركز الإسلام." استخدامه لمصطلح "الفتح" يعادل الهجوم في التقليد الإسلامي، مما يشير إلى أن سوريا كانت دولة غير مؤمنة. زعمه أن سوريا هي "دار الإيمان والإسلام" يستثني جميع المكونات الأخرى، مما يمحي الهوية السورية المتنوعة.

تركيب الحكومة السورية، التي يهيمن عليها التيار الإسلامي بكل أشكاله، يثير القلق. أين الأكراد، والدروز، والمسيحيون، والشيعة، وغيرهم؟ بالإضافة إلى ذلك، فإن بعض الوزراء المعينين لديهم سجلات من الأنشطة الإرهابية والجريمة.

إبراهيم كالين، رئيس جهاز الاستخبارات التركي، زار دمشق منذ أيام ، ليكون أول مسؤول أجنبي يزور سوريا. صلى كالين في المسجد الأموي، مما يشير إلى أنه قد يصبح رمز الحكم الجديد في سوريا. هذه الزيارة تذكرني برحلة عبد الله غول إلى مصر بعد ثورة يناير 2011، مما يثير السؤال: هل انتهت الوصاية الإيرانية والروسية على سوريا، ليحل مكانها وصاية تركية؟ هل أصبحت سوريا حديقة خلفية كاملة لتركيا، التي يسعى نظامها الحاكم إلى إحياء الإمبراطورية العثمانية عبر "العثمانية الجديدة"؟

أفادت المرصد السوري لحقوق الإنسان بأن فصائل من غرفة عمليات "فجر الحرية" نفذت إعدامات ميدانية ضد العشرات من العسكريين الجرحى التابعين لمجلس منبج العسكري. تم تنفيذ الإعدامات في مستشفى عسكري بالقرب من دوار الطحونة، مما يؤكد أن الوضع ضبابي للغاية.

ظهور الجولاني مع جمانة كارادشه على قناة سي إن إن، حيث تبرأ من الجماعات الإرهابية السنية مثل داعش والقاعدة، وحاول طمأنة العلويين والمسيحيين، وعرض تطوره الفكري، يدفعنا للسؤال: ما هو التطبيق الصحيح للإسلام؟ ومتى كان" الإسلام دينًا إنسانيًا؟"

أملي ليس في الجولاني ورفاقه بل في الشبان السوريين في منافي أوروبا. هؤلاء حققوا نجاحات ملحوظة وتعلموا كيف تبنى الأمم على العدل . فهم يعرفون كيفية بناء دولة علمانية ديمقراطية تحتضن الجميع ،دولة الحرية والسلام والمساواة.

في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر