فلسطين: التحرير الوطني ليس قضية دينية

بقلم براكاش كارات

لقد مضى أكثر من تسعة أشهر منذ أن شنت إسرائيل حرب الإبادة الجماعية على الفلسطينيين في غزة. وقتل حتى الآن نحو 39 ألف شخص، بينهم عدد كبير من النساء والأطفال، في القصف الوحشي والغارات الجوية .المستشفيات والمدارس والمباني السكنية – لم تسلم اي شيء من القوات المسلحة الإسرائيلية. وفي الضفة الغربية المحتلة، تشن القوات المسلحة الإسرائيلية غارات يومية وقُتل أكثر من 550 فلسطينيا. كثفت الحكومة الإسرائيلية في الضفة الغربية من إنشاء المستوطنات غير القانونية والتعدي على أراضي الفلسطينيين وبساتين الزيتون.

ضد هذا العدوان الإسرائيلي، انضم ملايين الأشخاص إلى الاحتجاجات الجماهيرية حول العالم. ومن الجدير بالذكر أنهم يضمون عددًا كبيرًا من اليهود الذين يطالبون إسرائيل بوقف هذه الحرب الهمجية وعدم التصرف باسم الشعب اليهودي. وهكذا فإنهم يفصلون أنفسهم عن الصهاينة والمتطرفين في إسرائيل.

وفي الهند، كانت الأحزاب اليسارية هي التي نظمت احتجاجات ضد الحرب وتضامنا مع الشعب الفلسطيني. وهذا أمر طبيعي لأن نضال الشعب الفلسطيني هو من أجل التحرر الوطني ضد الاحتلال الاستعماري والإمبريالية. إن النضال الفلسطيني من أجل الدولة هو نضال التحرر الوطني الوحيد المتبقي من القرن العشرين. إن النضال الفلسطيني ليس قضية دينية – قضية بين اليهود والمسلمين. هكذا تريد إسرائيل تصوير مقاومة الشعب الفلسطيني ضد احتلال إسرائيل للأراضي الفلسطينية. إسرائيل دولة استعمارية استيطانية، قامت بتوسيع حدودها عام 1967 باحتلال الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس الشرقية.

لسوء الحظ، في الهند، وبسبب تأثير أيديولوجية الهندوتفا والدعم الكامل من حكومة مودي لإسرائيل، يتم تصوير نضال الشعب الفلسطيني على أنه كفاح المسلمين ضد الدولة اليهودية. وهذا الفهم بأنه صراع ديني طائفي قد تسرب إلى جميع الطوائف الدينية.

وفي ولاية كيرالا، خلال الحملة الانتخابية لمجلس النواب (لوك سابها)، رأينا التأثيرات السلبية الناجمة عن النظر إلى النضال من أجل التحرير من خلال منظور ديني. قبل فترة طويلة من الانتخابات، اعتبارًا من أكتوبر 2023، عندما شنت إسرائيل هجومها الهمجي على غزة، بدأ الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) و الجبهة الديمقراطية اليسارية LDF حملة معارضة للحرب وللتعبير عن التضامن مع الشعب الفلسطيني. تم تنفيذ دعوة الأحزاب اليسارية على مستوى عموم الهند بكل قوة في ولاية كيرالا. وعندما تم الإعلان عن الانتخابات، أصبحت هذه الحملة جزءًا من الحملة الانتخابية الشاملة للجبهة.

وبعد نتائج الانتخابات، أثيرت انتقادات ضد حملة التضامن مع فلسطين من جهات مختلفة. الموضوع المشترك هو أن هذه كانت "قضية إسلامية" وأن الحزب الشيوعي الإيراني سعى إلى حشد أصوات المسلمين من خلال إثارة هذه القضية. روج حزب بهاراتيا جاناتا لهذه الحملة التي قام بها الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) و الجبهة الديمقراطية اليسارية كنوع من استرضاء المسلمين. حتى رئيس رابطة مسلمي الاتحاد الهندي، سيد شهاب ثانجال، اتهم في مقابلة أجريت معه الحزب الشيوعي الهندي بإثارة "قضية إسلامية" مثل قضية فلسطين لمحاولة خداع الجماهير الإسلامية. وقد تأثر قسم من الكنيسة المسيحية بهذه النظرة السائدة بأن المتطرفين المسلمين يهددون الدولة اليهودية. 

علينا أن نستخلص استنتاجات من هذه المسألة بأكملها. أولا وقبل كل شيء، فإنه يوضح كيف ترتفع المشاعر الطائفية في جميع المجتمعات الدينية في ولاية كيرالا - سواء كانت هندوسية أو مسلمة أو مسيحية. ومن الضروري أن نؤكد مجددا أن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ليس صراعا دينيا. إنه كفاح الشعب الفلسطيني المظلوم ضد احتلال دام 75 عاما لأراضيه.

ينبغي توعية المجتمع المسيحي في ولاية كيرالا بما حدث للمسيحيين الفلسطينيين في الأراضي المحتلة. المسيحيون، الذين كانوا يشكلون 12% من السكان العرب الفلسطينيين في عام 1948 عندما تم تشكيل دولة إسرائيل، تضاءلوا منذ ذلك الحين إلى 2% فقط من إجمالي السكان الفلسطينيين في الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة والقدس الشرقية. وعندما بدأت دولة إسرائيل والعصابات المسلحة بطرد الفلسطينيين من دولة إسرائيل المنشأة حديثًا، حُرم العديد من المسيحيين الفلسطينيين أيضًا من منازلهم وأراضيهم. واستمرت هذه العملية مع الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية وقطاع غزة. ونتيجة لذلك، فإن 10% من اللاجئين الفلسطينيين حول العالم هم من المسيحيين. 

وبحسب التعداد الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 2017، كان يعيش في فلسطين 47 ألف مسيحي فلسطيني فقط. من بين هؤلاء، يعيش 98 في المائة في الضفة الغربية المحتلة ،وفي قطاع غزة، عدد ضئيل يبلغ 1100 شخص.

لقد أنشأت دولة إسرائيل وقواتها الأمنية نظام قمع يتضمن الاستيلاء على الأراضي وبناء جدار الفصل العنصري وقطع الروابط المجتمعية والروحية التي تميز الأمة الفلسطينية المركبة. بيت لحم، المدينة التي (يُعتقد) أن يسوع ولد فيها، تقع في الضفة الغربية المحتلة. هنا، قبل سبعين عاماً، كان المسيحيون يشكلون 80% من السكان. لكن بناء إسرائيل لجدار الفصل العنصري بدأ عام 2001، مما أدى إلى عزل بيت لحم عن القدس. وبيت لحم محاطة بالجدار، وقد تم ضم الأراضي المملوكة للمسلمين والمسيحيين الفلسطينيين لبناء المستوطنات اليهودية. ونتيجة لذلك، تم طرد المسيحيين من المدينة، وهم يشكلون اليوم 12% فقط من سكان المدينة، أي 11000 نسمة.

المسيحيون الذين يعيشون في بيت لحم لا يستطيعون زيارة القدس على بعد أميال قليلة. وحتى خلال عيد الفصح، يتعين عليهم التقدم بطلب للحصول على تصاريح، والتي لا يحصل عليها الكثيرون، لزيارة كنيسة القيامة في القدس حيث ورد أن يسوع دفن.

ولم تفرق دولة إسرائيل والقوى الصهيونية المتطرفة قط بين الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين. وكلاهما واجه وطأة الاحتلال. الكنائس والمجتمع المسيحي في فلسطين، هما أقدم الروابط الحية مع الطوائف المسيحية الأولى. ينتمي الجزء الأكبر من المسيحيين إلى الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تليها الكنائس الرومانية الكاثوليكية والداخلين لاحقًا، الكنائس البروتستانتية. 

أصدر المسيحيون الفلسطينيون وجميع زعماء كنيستهم معًا إعلانًا رائعًا أطلق عليه اسم " وثيقة كايروس فلسطين" في 11 كانون الأول (ديسمبر) 2009، والذي وقع عليه آلاف المسيحيين الفلسطينيين وأيده بطاركة ورؤساء أساقفة ثلاث عشرة كنيسة مقرها القدس. إنها دعوة قوية لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي واستعادة السلام. 

وتنص وثيقة كايروس على ما يلي: "كما نعلن أن الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية هو خطيئة في حق الله والإنسانية لأنه يحرم الفلسطينيين من حقوقهم الإنسانية الأساسية التي حباها الله بها".

لقد كان من مصلحة دولة إسرائيل تسهيل هجرة المسيحيين إلى خارج فلسطين. وهذا يخدم هدف إسرائيل المتمثل في تقديم فلسطين كقضية دينية حيث يكون الصراع بين اليهود والمسلمين. وهذا يغذي الإسلاموفوبيا السائدة في العالم الغربي. 

إن حقيقة تحول إسرائيل إلى دولة يهودية تقمع جميع الطوائف الدينية الأخرى هو أمر تم توثيقه من قبل العديد من العلماء والكتاب. على سبيل المثال، روى الكاتب الشهير ويليام دالريمبل، في كتابه " من الجبل المقدس" ، وهو عبارة عن رحلة عبر الأماكن المقدسة للمسيحية القديمة، كيف قام الصهاينة بتدمير الأديرة والآثار المسيحية القديمة في القدس. وفي سعيها لإعادة كتابة التاريخ وإثبات أن اليهودية فقط هي التي تقع في قلب القدس، تقوم السلطات الإسرائيلية بحفر مواقع لاستعادة الأماكن الدينية اليهودية بينما تقوم بتدمير الأديرة المسيحية القديمة التي تم التنقيب فيها.

وفي الحرب المروعة المستمرة على غزة، لم يسلم من الإسرائيليين حتى المجتمع الصغير من المسيحيين في غزة. هناك حادثتان تبرزان هذا الأمر. قصف كنيسة القديس بورفيريوس، التي تعود إلى القرن الثاني عشر، مما أسفر عن مقتل أكثر من عشرة عائلات مسيحية ومسلمة لجأت إلى هناك. وفي وقت لاحق، وفي كنيسة العائلة المقدسة حيث كانت العائلات المسيحية تحتمي، قُتلت أم وابنتها بنيران قناص جنود إسرائيليين. أثار هذا القتل بدم بارد إدانة البابا.

ومن المثير للدهشة أن كل هذه الأحداث مخفية عن المجتمع المسيحي في ولاية كيرالا الذين يقال لهم يومًا بعد يوم أن الأصوليين الإسلاميين يشنون حربًا ضد إسرائيل. ينبع جزء كبير من هذه الدعاية من بعض الكنائس في أمريكا، حيث أصبح المبشرون اليمينيون من المؤيدين المتحمسين للصهاينة.

قلة قليلة من الناس يعرفون أن حماس برزت كقوة لأنها كانت مدعومة في البداية من قبل السلطات الإسرائيلية، التي أرادت استخدامها كثقل موازن ضد منظمة التحرير الفلسطينية العلمانية. ومنذ ذلك الحين شهدنا دوامة من التطرف الإسلامي ونظيره من التطرف اليميني اليهودي الذي يسيطر الآن على حكومة نتنياهو. 

لذلك، من الضروري للغاية مواجهة رؤية الصراع الإسرائيلي الفلسطيني من خلال العدسات الطائفية. لقد عانى شعب فلسطين – سواء كان مسلماً أو مسيحياً – من أطول فترة احتلال في العصر المعاصر. وذلك لأن إسرائيل أصبحت معقلاً للإمبريالية الأمريكية لقتال القوى القومية العلمانية العربية، ومع تغيرات الوضع العالمي، خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، احتلت قوى الهوية الدينية مركز الصدارة. لقد خانت الممالك والمشيخات في الدول العربية، التي أصبحت حليفة للولايات المتحدة، مصالح الشعب الفلسطيني.

ومن خلال إدراك كل هذه العوامل المعاكسة، ينبغي لنا أن نعجب بشجاعة وثبات الشعب الفلسطيني الذي لم يستسلم قط لمقاومته للاحتلال. إن شعب كيرالا، بغض النظر عن الطائفة الدينية التي ينتمون إليها، يمكن، بل ويجب، أن يتم حشده إلى جانب العدالة والحرية للشعب الفلسطيني.  

المصدر
صحيفة ديمقراطية الشعب
الحزب الشيوعي الهندي الماركسي