قرار الرئيس التركي اوردوغان بناء كنيسة سريانية في اسطانبول يعني بعض الفهم للتاريخ والتعايش مع الواقع وعليه ان يستمر بهذا النهج الاصلاحي.

حسن كرمش الزيدي
2019 / 8 / 4

قرار الرئيس النركي اوردوغان بناء كنيسة سريانية في اسطانبول يعني بعض الفهم للتاريخ والتعايش مع الواقع وعليه ان يستمر بهذا النهج الاصلاحي.
Dr.AL Zaidi Hassan Historien et ancien diplomate
Le président turc Recep Tayyip Erdogan (centre) entouré de responsables religieux durant la pose de la première pierre d une église syriaque à Istanbul le 3 août 2019


1- السريان ..من الشعوب الشرقية السامية وظهروا منذ القرن الثاني عشرقم فيما يطلق عليه (الهلال الخصيب الذي يظم دول بلاد الشام الاربعة و بلاد الرافدين). يتكلمون (اللغة الارامية) التي هي ايضا احدى اللغات السامية التي كانت تستخدم في بعض مناطق من دول بلاد الشام الكبرى. وحروفها 22 تشبة لحد كبيرحروف اللغة الفينيقية السامية ايضا

2- اعتنق السريان و(على مراحل )المسيحية في القرن الثاني كمعظم شعوب بلاد الشام والعراق والحبشة ومصرواليونان وقبرص وارمينية والاناضول (اسية الصغرى) بعيد صلب النبي عيسى بن يوسف النجارعلى يدي الحاكم الروماني (بونص بيلات) وتحريض واصرارمن كباراحباراليهود .فهاجراتباع السيد المسيح في المناطق المجاورة هربا من عداء اليهود وهيمنة الرومان الذين كان (جوبيتر)الاههم

3- بين 20 اذارو19حزيران 325جمع الامبراطور(قسطنطين الاول الملقب المؤمن )ولد عام 272 في (مدينة نيشي )الصربية على بحر الادرياتيك وحكم بين 306ووفاته عام 337في منطقة نيقوميدية وتسمى ازميد في تركية. جمع اول مؤتمركنسي ظم 250 اسقفا (كاردينالا) اغلبهم من دول بلاد الشام الاربعة والعراق والحبشة ومصرواليونان وارمينية واسية الصغرى وايطالية بهدف تحجيم وتضييق الخلافات والاجتهادات التي كان يمارسها بعض الاساقفة التي قد تتعارض مع تعاليم الاناجيل الاربعة و(وصايا الرسل التي هي بمثابة احاديثا نبوية مفسرة للنصوص وليست بديلا عنها) ومع ذلك حصلت خلافات فكرية وعقائدية في هذا (المؤتمرالديني اوالمجمع الكنسي الاول)والذي تلاه والذي تلاه حتى الان ( 6مجامع كنسية ادت الى انفسامات وانشقات وولادة عدة اتجاهات ومدارس مذهبية داخل الديانة المسيحية وهي خاصة ..الكنائس الاورذودوكسية في اليونان ثم موسكو حيث يوجد لكل دولة اسقفها .الكنائس الكاثوليكية في رومة التي لازالت تشرف على كل الكنتئيس الكاثوليكية في العالم .الكنائس القبطية في مصروالحبشة وصارت منذ عام 1985 كنيستان منفصلتان لكل منها بابها الخاص .الكنائس الارمينية .الكنائس الشرقية الاورذودوكسية . الكنائيس الكاثوليكية والسريانية .الكنيسة المارونية الكاثوليكية .الكنائس السريانية الكاثوليكية .الكنائس الكلدانية الكاثوليكية .الكنائس الشرقية الاشورية.الكنائس السريانية الملكية وغيرها.علما بان الانشقاقات استمرت التي منها منذ عام 1515 البروتستانتية التي تساوي في اعدادها تقريبا اعداد الكاثوليك .الكنيسة الكاثوليكية الانكليزية 25 مليونا ولدت على يدي الملك التيودوري هنري الثامن حكم بين 1547/1509 ولا ترتبط بالبابوية بل ان الملكة اوالملك هو رئيسها الروحي .الالكنائس الاورذودوكسية البريطانية منذ عام 186 وغيرها من المذاهب والاجتهادات التي تحاول ان تتجاوب وتتماشى مع التطورات الحديثة دون ان تبقى جامدة ومتحجرة كما هو حال المذاهب الاسلامية

4- فيما يتعلق بطائفة اومذهب السريان الذين هم الان بحدود مليون شخصا موزعين بين سورية ولبنان والاردن وفلسطين و(اسرائيل) والعراق وارمينية وتركية وبعض دول اوربة والولايات المتحدة

5- اللغة السريانية ..نشئات في الالف الاول قم وهي شبيهة ومشتقة من الارامية ذات ال 22 حرفا هي الحروف الفينيقية وهي ثالث لغة سامية بعد العربية التي يتكلم بها الان حوالي نصف مليارانسان .الامهرية في الحبشة/اثيوبية 30 مليون .اللغة التغرينية 7ملايين .العبرية 4 ملايين. الكلدانية اكثرمن مليون .اما لغتا العمورية والكنعانية فهما من بين اللغات المنقرضة مثل المسمارية التي كان يتكلمها السومريون والبابليون والاشوريون .وهي لغات متداخلة مع الهيروغليفية الفرعونية


6-كما يوجد للسريان انجيلهم تحت اسم (بسهيتا) مترجم من الاغريقية اليونانية من احد الاناجيل الاربعة المعتمدة وهو(انجيل لوقا) وكتب بلهجة (كواني) احدى اللجات السريانية ولا يزال يعمل به في الكنائس الشرقية

Le Peshitta est la sixieme beatifudeز Mathieu.5.8,un Bible en Syriaque -Oriental

7- في عام 636م حصل الغزوالعربي الاسلامي لدول بلاد الشام بدئا مسيحيوها يكتبون بلغة عربية تسمى (كارشون)وساهم بعض المفكرين السريان العرب ترجموا بين القرون الثامن والعاشر الميلادي للعربية كثيرا من الفكراليوناني

Lorsque la langue Arabe aviat commence etuliser par les conqurants Arabo Musulmans des 636 dans le Croissant Fertile ou la Grande Syrie dite Pays de Chame qui compte ( la Syrie,La Palestine,la Jourdanie,et le Liban), les chretients de ces Pays, avaient commence ecrire en Arabe, avec des caracteurs syriaques dite ( Garshouni),

voir le Irakien syriaque dr.phylosophe ,Ephrem-Isa Yousif, dans un des ses livres, sous titre ,Les Chronoqieurs syriaques, Editions,l, Harmattin, 2002 , Paris


8- سريان تركية بحدود 170 الف من اصل 82 مليون مواطن غالبيتهم مسلمين فيما يتعلق بسريان تركية فهم الان يقيمون في معظمهم في جنوب شرق تركية في (محافظة اورفة)ويقطنون في مقاطعة تسمى في التركية (شانلي اورفة) وفي الارامية (اورهاي) وفي العربية الرها ثم سميت لاحقا ( اديسة9 وتقع في جنوب شرق تركية .مساحتها 3669 الف كم . سكانها 2 مليون منهم عدة الاف من السريان الذين يبلغ عددهم الاجمالي في عموم تركية 170 الف شخصا وهي المحافظة التركية ال 81

9- في عام 2009 عندما كان اوردوغان رئيسا للوزراطلب من بلدية (سانهورته) اوالرها ايجاد قطعة ارض لبناء كنيسة للاتراك السريان الذين هم الان بحدود 17 الف شخص من اصل 82 مليونا غالبيتهم العظمى من المسلمين. غيران المشروع تئاخر لمساومات سياسية ودينية

10- حاليا يتعرض حزب العدالة والتنمية الاسلامية الذي كان يرئاسه اوردوغان قبل ان يصبح رئيسا للوزراء ثم رئيسا للجمهورية حيث فشل في الحصول على عمدة اسطانبول اهم مدينة تركية بعد ان كان يحكمها حزبه.ونتيجة للحرب السورية التي دخلت في عامها التاسع والضغوط التي يتعرض لها اوردوغان من اكراد تركية ومن الرئيس الامريكي ترامب. فقد رئاى وهو على حق بان الوقت قد حان لان يكسب ود سريان بلاده فقام في 3 اب 2019 بنفسه برفقة اسقف السريان الاتراك بوضع الحجرالاساس لكنيسة سريانية كبيرة في هذه المنطقة الحيوية

11- انها خطوة لا تدل على ضعف اوردوغان بل على قوته ووعيه واستيعاب بعض الدروس من ان القمنع والمنع والحصارلاي دين او مذهب او قومية لن يخدم لا الوطن ولا الشعب ولا النظام السياسي نفسه الذي عليه ان يظمن الحريا الخاصة بما فيها المعتقد للجميع

12- على الرئيس طيب رجب اوردوغان لكي يعيد السياسة العلمانية التي اقرها عام 1924 الجنرال كما اتاتورك ويستمربسياسات التسامح الديني والقومي والسياسي ويطلق سراح المناضل الكوردي (عبد الله اوجلان) الذي هوبمثابة الراحل مصطفى البرزاني في العراق وان يطلق سراح مئات السجناء والاف المعتقلين الاسلاميين الذين اتهمواوادينوا لاسباب سياسية وليست جرمية ..ففي البلدان الدمقراطية لايوجد كثيرا ولربما نادرا معتقلين اوسجناء سياسيين لان حرية التعبيروالتظاهر مكفولة دستوريا وقانونيا




Hassan Karmash Al Zaidi